Автор: bon-bon (---.pool.ukrtel.net)
Дата: 14-06-07 09:56
"Мучает" - это значит, что я не мгу определиться со своим отношением к этому.
Вот, например, "Моня Цацкес..." - это произведение на тему "еврей на войне"(Отечественной). Повествование жёсткое, почти натуралистическое, полусмешное-полугорькое и, думаю, правдивое. Война изображана такой, какой я не видела её ни у кого из известных мне писателей: это тупость, бессмыслица, подлость со стороны командиров - и обречённость, униженность и "находчивость" солдат (бывших парикмахеров, кондитеров, раввинов). Само собой, мои симпатии - на стороне Мони и его сослуживцев - евреев из литовских городков, владеющих только идиш и с трудом понимающих, что такое "гордость советского человека" и вообще - за что воюем. Начальники же - хохлы и русские - сплошь какие-то дегенераты, ни одного просто порядочного человека, и все их поступки продиктованы стремлением выслужиться или просто глупостью. Что-то в этом произведении напоминает "Чонкина", но "рисунок" менее выпуклый и резкий. И точка отсчёта...другая, то, что я назвала бы "нациоцентричная".
Из "военной" прозы я более всего уважаю произведения Василя Быкова, читала также Васильева, Бакланова, Окуджаву, Симонова, Бондарева, Гроссмана. Так вот, у них изображена "другая" война, в которой подлецов и идиотов тоже хватает, но без национальной сегрегации. И самое главное - есть та самая "скрытая теплота патриотизма", о которой говорил Толстой, которая всё же говорит о высоте духа и силе человечности.
При всей теплоте моего отношения к главному герою рассказов Севелы - Моне - я не могу принять главной идеи автора: "весь мир - против нас, евреев, но мы выживем, потому что мудры, беззлобны и любим жизнь вопреки всем ужасам, посылаемым нам в виде немецкого фашизма или русского совкового идиотизма". Именно эта подчёркнутось национальной принадлежности "плохих" и "хороших" меня смущает.
Извините за длинный пост ( просто именно сейчас я в размышлении об этом писателе, лежат передо мной ещё две его книги, которые буду читать - очень хочу понять).
|
|
