Автор: mir4ge
Дата: 27-07-06 10:50
Значит так, adanet, похоже, Вы все-таки меня путаете с кем-то из Ваших учеников:).
1. Я ж не случайно написала не "знамена" (мне-то слово "знамя" нравится куда больше), а стяги. "Стяг", как Вы понимаете, это не только полотнище, но и шест/палка.
2. Надеюсь, Вы слышали о медном змее Моисея. Толкователи Торы подробно останавливаются на этом вопросе. Некоторые считают его первым громоотводом:), я же полагаю, что это был стяг. См. ниже. Комментарии не мои, а толкователя. Заранее прошу извинить за длинную цитату, мне понравился слог:).
_____________________
!!! 8. И сказал Господь Моше: Сделай себе ядовитого (змея) и посади его на шест
על נס. На шест, который называется perche на французском языке. И подобно этому "и как стяг на холме" [Йешаяhу 30, 17]; "вознесу мой стяг " [там же 49, 22]; "поднимите стяг " [там же 13, 3]. А потому что он высоко поднят (и служит) знаком и символом (чего-либо), называется נס, вознесенное ввысь (см. Раши к Имена 20, 17). (Раши)
, и будет: всякий укушенный
всякий укушенный. Укус собаки или осла также причинял вред, и (человек), ослабевая все больше и больше, угасал; однако змеиный укус умерщвляет быстрее. Поэтому здесь сказано: "и увидев его, взглянув на него" - одного взгляда (достаточно для исцеления). А в случае змеиного укуса сказано: "и было, если укусит змея человека, то посмотрит и т. д. ", ибо змеиный укус не исцелялся так быстро, но лишь при условии, что (человек) всматривалсясосредоточенно.
Наши мудрецы говорили: "Но разве (медный) змей умерщвляет или сохраняет жизнь? Однако (понимать следует так:) когда сыны Исраэля устремляли взор ввысь и подчиняли свои сердца своему Отцу небесному, они исцелялись; а если нет - угасали" [Рош hа-шана 29 а]. (Раши)
, увидев его, останется жив. [Сончино]
сделай себе змея Изображение змея, из-за укуса которого все тело человека начинает гореть изнутри, должно быть сделано из меди (Ибн Эзра). (Сончино)
9. И сделал Моше медного змея
медного змея. Ему не было велено изготовить (змея) из меди, но Моше сказал: "Святой, благословен Он, назвал его "нахаш", и я сделаю его из меди, "нехошет" - слова, сходные по звучанию" [Берешит раба 31]. (Раши)
, и посадил его на. шест, и было: если укусит змея кого-либо, тот посмотрит на медного змея и остается в живых. [Сончино]
тот смотрел на медного змея "Разве медный змей может убить кого-то или спасти кого-то от смерти? Конечно же, нет. Но до тех пор, пока сыны Израиля поднимали свои глаза к небу и устремлялись всем сердцем к Творцу, они исцелялись. Но, если они отказывались направить все помыслы своего сердца к Отцу Небесному, они погибали" (Мидраш).
Медный змей, сделанный Моше, был впоследствии помещен сынами Израиля в Святая Святых, где хранились все предметы, служившие вещественным доказательством великих чудес, совершенных Творцом для Своего народа. Они были перенесены в Святая Святых Храма, воздвигнутого в Иерусалиме на горе Мория. До периода правления царя Хизкияhу не было опасности, что люди начнут воспринимать медного змея как изображение божества или как символ одной из сил Всевышнего. Но царь Хизкияhу почувствовал такую опасность и принял решение разбить змея на мелкие части. Его поступок был одобрен мудрецами Торы, как его современниками, так и теми, кто жил поколением позже (Млахим II, 18:4). (Сончино)!!!
______________________
Как Вы понимаете, Исход евреев из Египта это 1500-1600 до Р.Х., а Троянская война датируется примерно 1225 годом до Р.Х.
3.Теперь немного обычной истории: 5 тысяч лет назад в древнем Египте одним из тотемов был сокол, позднее он стал олицетворять собой бога солнца и неба Гора египетские воины во время походов несли длинные шесты с особыми значками- символами своих отрядов, верхушка которых увенчивалась фигуркой божественной птицы. Позднее фараоны велели прикреплять к шестам лишь несколько соколиных перьев; затем к перьям, чтобы было заметнее, добавили длинную ленту, которая развевалась на ветру ассирийские воины на конце длинного шеста укрепляли диск с изображением быка или двух сцепившихся рогами быков. И у древних греков некоторые животные традиционно обозначали какой-либо народ или государство: сова была символом Афин, скачущий конь-Коринфа, бык-Беотии.
У греков этот обычай переняли римляне. К сигнумам, так назывались символы римского войска - легиона, привязывали хвосты животных, пучки сена, прикрепляли разные металлические значки.
И вот , наконец, в 104 г. до н.э. консул Марий постановил, что знаком римского легиона отныне станет изображение орла:).
Вы, наверное, замаскированный римлянин, МТ?:)
4. http://www.vzmakh.ru/parabellum/n24_s3.shtml
В.В. Шувалов в статье "Флот в крито-микенской Греции пишет: "Заслуживает внимания гипотеза Б. Г. Петерса. В верхней кормовой части судов изображены шесты, на которые насажены фигурки рыб, а с шестов свисают какие-то предметы, которые можно трактовать как весла, флажки или ленты. Б. Г. Петерс же считает, что на некоторых изображениях с шестов свисают внутренности животных, на других - бараньи шкуры..."
________________________________
...Восстаньте , взвейте наш кровавый стяг ! (с)
Маркс, Маркс....Архиепископ Кентерберийский!:)
|
|
