Автор: Homo_Nemo
Дата: 20-10-05 14:46
Ииии-Эээх!!!
«И затеялся смутный, чудной разговор…» (ВСВ)
-----------------------------
К adada.
Так много можно Вам сказать и спросить, что… нет сил собраться и… нет на это времени! К тому же Вы, как будто бы, отдаёте языку много времени, а я … могу и велосипед изобрести. Потому – тезисно!
1. О языковых «инстинктах».
У некоторой массы простых носителей языка есть явно выраженный комплекс опасений чересчур «вумной» демонстрации («кокетства» и выпендрёжа) своего лексического багажа и его формы. Вполне возможно, что именно поэтому они и говорят: звОнит, тверёзый, и т. п., наверняка зная правильные, литературные формы. Возможно, ещё и потому, что опасаются авансового зачисления себя в ряды «интеллигенции», которой они по разным причинам чураются. И даже члены политбюро ЦК КПСС все говорили, читая по бумажке «СССР», почему-то «эсэсэр». А случись Вам, adada, пiвка попить с соседом, который в упор говорит «пыво», Вы что же, будете перед ним испытывать неловкость? За что? За свой диплом, за папиросы? За розовые ногти и здоровый цвет лица? Или «поступитесь принципами»?
2. Как много Вы противоречиво смешали разного – и кокетство, и стыд, и агрессию… Так что же и у кого же то или иное из этого есть?
3. <<Ежели кто сможет доказать или показать, что, да, уместно и, да, целесообразно, -- тогда кокетство нормативности может быть продолжено.>>
Право на нормативность употребления чего-либо следует доказывать?!
Нормативность – это вызов и изыск бледных снобов?!
4. А почему бы её не относить к платформе веры?
А как Вы трактуете отказы, воздержания, посты и прочие составляющие жизни религиозных людей – тоже кокетством?
Проблемой №00…001 всех времён и народов является проблема надёжности, в общем смысле этого слова. Успех жизни homo sapiens sapiens (разумного познающего) обусловлен не только его способностью приспособления к текущим условиям (уровень животных), но в гораздо большей мере опорой на высокий коэффициент реализуемости выдвигаемых им прогнозов. Прогнозы же и надежды должны базироваться на достоверных устоях. Языковые устои могут (и не только для когорты «кокетливых пуристов» – :-)) входить в состав морально-психологической и мировоззренческой платформы личности, суть её ВЕРЫ. А вера может быть и есть не только религиозная категория; моя, например, вера есть атеизм, и она также исходит из потребности в порядке и в опоре на незыблемость начал.
------------------------
5. Попутно выскажусь и о собственном восприятии Вашего «либерализма», проявляемого в разных темах: я за «кодифицируемость» всего и вся, что значимо для единения и стабилизации социума в целом – языка, поведения, законопослушания и т. п. Ибо… свобода начинается с ограничений. При отсутствии ограничивающих и ориентирующих реперов, эталонов, стандартов, канонов и заповедей с быстрой скоростью власти самобалансировка и саморегуляция на основе «инстинктов» размываются, расплываются и дрейфуют к хаосу.
Поэтому всякая нормативность легитимна. Свобода начинается с ограничений и нормировок.
|
|
