Автор: adada
Дата: 21-05-05 22:42
Здесь надо бы применить reductio ad absurdum, доказательство от противного.
Сравним выражения "в первую внебрачную ночь" и "во внебрачную ночь". Очевидно, что, не располагая опытом первой внебрачной ночи, о второй и последующей ночах можно только воображать. А случай, когда первая внебрачная ночь она же и последняя, следует рассматривать лишь как форму взаимного самоотрицания.
Таким образом, одна из внебрачных ночей, а именно, первая, наделена особым качеством, в том числе и по отношению к ночам брачным. Выделение из общего ряда последних сАмой первой несет на себе дополнительную нагрузку: позволяет сопоставить ее с первой внебрачной, т.к. участникам или по крайней мере одному из них бывает небезразлично, предшествует ли первая брачная ночь первой внебрачной или нет.
Что касается феодального прошлого Наты, латинское jus primae noctis представляет собой несколько смягченное французское droit de cuissage (букв.: "право возложения ляжки"), как видим, не содержащее указания на порядковый номер ночи такого "возложения". Из чего можно сделать вывод, что выражение достаточно ново и не случайно ставит в тупик петербуржскую интеллигенцию.
______________________
adada-inn & адада-съют
|
|
